ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: ਚਾਨਣ = ਰੋਸ਼ਨੀ, ਸਵਾਰਥ = ਗਰਜ਼, ਕਮਲ = ਪੰਕਜ। ਪੰਜਾਬੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਭਾਵ ਲਈ ਅਕਸਰ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮਿਲਦੇ ਹਨ — ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ-ਮੂਲ (ਪ੍ਰਤੱਖ, ਨਿਆਂ) ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ-ਅਰਬੀ-ਮੂਲ (ਜ਼ਾਹਰ, ਇਨਸਾਫ਼)। ਪੇਪਰ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਕੇ ਦੂਜੀ ਧਾਰਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁੱਛੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਸ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੋਗੇ
- ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਕਿਹੜੇ ਚਾਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
- ਕੁਦਰਤ, ਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁੱਛੇ ਸਮਾਨਾਰਥਕ।
- 'ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਨਹੀਂ' ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰੀਏ।
- ਬਹੁ-ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ (ਡੰਡੀ, ਘੜੀ, ਸੰਗ) ਅਤੇ ਮਿਲਾਨ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ।
- ਅੱਖਰ-ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਪਿਛਲੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ।
80+
ਪਿਛਲੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ
2018–2026
1–3
ਹਰ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ
ਪੰਜਾਬੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚੋਂ
4
ਪ੍ਰੀਖਿਆ-ਪਰਿਵਾਰ
ਪੰਜਾਬ ਪੁਲਿਸ, PSSSB, PPSC, ਸਹਿਕਾਰੀ ਬੈਂਕ
ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਕੀ ਹਨ
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ।
ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ
ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ (Synonyms)
ਜਦੋਂ ਇੱਕੋ ਵਸਤੂ, ਭਾਵ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਜਾਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਾਰਥਕ (ਸਮਾਨ + ਅਰਥਕ) ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਜਾਂ ਸਮਾਨਭਾਵੀ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਾਣੀ→ਜਲ→ਨੀਰ
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
“ਜਦੋਂ ਇਕੇ ਸਥਿਤੀ, ਵਸਤੂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ” ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: D — ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ
ਇੱਕੋ ਅਰਥ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਬਦ = ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ। ਉਲਟ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸਵਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ 4 ਕਦਮ
- 1ਸਵਾਲ ਦਾ ਰੂਪ ਪਛਾਣੋ'ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਚੁਣੋ', 'ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਨਹੀਂ', 'ਸਹੀ ਜੁੱਟ ਚੁਣੋ' ਜਾਂ 'ਸੂਚੀ ਮਿਲਾਓ'।
- 2ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਬੋਲੋ'ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਵੱਟ ਹੈ' ਬੋਲਦੇ ਹੀ ਅਰਥ ਗਰਮੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- 3ਧੁਨੀ ਦਾ ਜਾਲ ਕੱਟੋਜ਼ਾਹਰ, ਜ਼ਾਹਦ, ਜਾਹਲ, ਜੌਹਰ — ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ, ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ। ਹਰ ਵਿਕਲਪ ਦਾ ਅਰਥ ਮਨ ਵਿੱਚ ਬੋਲੋ।
- 4ਉਲਟ ਅਰਥ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਡਰਪੋਕ ਲਈ ਬਹਾਦਰ, ਨਿਡਰ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ‘ਪ੍ਰਤੱਖ/ਪ੍ਰਗਟ’ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: B — ਜ਼ਾਹਰ
ਪ੍ਰਤੱਖ = ਜ਼ਾਹਰ (ਸਾਫ਼ ਦਿਸਦਾ)। ਜੌਹਰ = ਗੁਣ/ਹੁਨਰ, ਜ਼ਾਹਦ = ਤਪੱਸਵੀ, ਜਾਹਲ = ਮੂਰਖ।
ਕੁਦਰਤ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸ਼ਬਦ
ਸੂਰਜ, ਅਸਮਾਨ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ — ਹਰ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ (ਪੇਪਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮੋਟਾ) |
|---|---|
| ਸੂਰਜ | ਭਾਨੂ / ਭਾਨੂੰ, ਰਵੀ, ਦਿਨਕਰ, ਆਦਿੱਤ |
| ਅਸਮਾਨ / ਅਕਾਸ਼ | ਗਗਨ, ਅੰਬਰ, ਨਭ, ਫ਼ਲਕ, ਅਰਸ਼ |
| ਧਰਤੀ | ਜ਼ਮੀਨ, ਭੂਮੀ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ, ਧਰਾ, ਭੋਂ |
| ਪਾਣੀ | ਜਲ, ਨੀਰ, ਆਬ |
| ਅੱਗ | ਅਗਨੀ / ਅਗਨ, ਆਤਿਸ਼, ਪਾਵਕ |
| ਹਵਾ | ਪਵਨ, ਪੌਣ, ਵਾਯੂ, ਸਮੀਰ |
| ਪਹਾੜ | ਪਰਬਤ, ਗਿਰੀ, ਕੋਹ |
| ਨਦੀ | ਦਰਿਆ, ਸਰਿਤਾ, ਨਦ |
| ਫੁੱਲ | ਪੁਸ਼ਪ, ਕੁਸਮ, ਸੁਮਨ, ਗੁਲ |
| ਕਮਲ | ਪੰਕਜ (ਪੰਕ = ਚਿੱਕੜ + ਜ = ਜੰਮਿਆ) |
| ਵਣ | ਜੰਗਲ, ਬਣ, ਬੀੜ |
| ਰਾਤ | ਨਿਸ਼ਾ, ਰੈਣ, ਰਾਤਰੀ |
| ਚਾਨਣ / ਉਜਾਲਾ | ਰੋਸ਼ਨੀ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਨੂਰ, ਲੋਅ |
| ਅੱਖ / ਨੇਤਰ | ਨੈਣ, ਲੋਚਨ, ਚਸ਼ਮ |
| ਘਰ | ਨਿਵਾਸ, ਗ੍ਰਹਿ, ਮਕਾਨ |
| ਰਾਹ | ਰਸਤਾ, ਮਾਰਗ, ਪੰਧ |
| ਬੱਚਾ | ਬਾਲਕ, ਬਾਲ, ਨਿਆਣਾ |
| ਰਾਜਾ | ਬਾਦਸ਼ਾਹ, ਨਰਪਤੀ, ਸ਼ਾਹ |
| ਸਭਾ | ਬੈਠਕ, ਇਕੱਠ, ਮਜਲਸ |
ਯਾਦ-ਕਾਰਡ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ-ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ → ਆਮ ਬੋਲੀ
- ਭਾਨੂ
- ਸੂਰਜ
- ਗਗਨ
- ਅਸਮਾਨ
- ਪਵਨ
- ਹਵਾ
- ਪੰਕਜ
- ਕਮਲ
- ਨਿਸ਼ਾ
- ਰਾਤ
- ਪੁਸ਼ਪ / ਕੁਸਮ
- ਫੁੱਲ
- ਵਣ
- ਜੰਗਲ
- ਨੇਤਰ
- ਅੱਖ
- ਅਗਨ
- ਅੱਗ
- ਅਲਪ
- ਛੋਟਾ, ਥੋੜ੍ਹਾ
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
"ਕਮਲ" ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ______ ਹੈ।
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: D — ਪੰਕਜ
ਪੰਕ = ਚਿੱਕੜ, ਜ = ਜੰਮਿਆ: ਚਿੱਕੜ ਵਿੱਚ ਉੱਗਣ ਵਾਲਾ ਪੰਕਜ = ਕਮਲ। ਚੰਪਾ ਤੇ ਪਾਰਿਜਾਤ ਹੋਰ ਫੁੱਲ ਹਨ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ
ਸ਼ਾਮ = ਆਥਣ = ਸੰਝ = ਤ੍ਰਿਕਾਲਾਂ / ਤਕਾਲਾਂ (ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਤਕਾਲਾਂ ਹੈ; ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਇਹ 'ਤੜਕਾਲਾਂ' ਛਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹੀ ਉੱਤਰ ਸੀ)। ਧਿਆਨ: ਤੜਕਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸਵੇਰ ਹੈ। ਪਖਵਾੜਾ = ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ; ਤ੍ਰੈਮਾਸਿਕ = 3 ਮਹੀਨੇ (ਤ੍ਰੈ = ਤਿੰਨ, ਮਾਸ = ਮਹੀਨਾ)।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
'ਆਥਣ' ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ:
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: C — ਸੰਝ
ਆਥਣ ਅਤੇ ਸੰਝ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਨ। ਸਵੇਰ ਇਸ ਦਾ ਉਲਟ ਹੈ।
ਭਾਵ, ਗੁਣ ਤੇ ਸੁਭਾਅ
ਪੁਲਿਸ ਤੇ PSSSB ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵਾਲ ਇਸੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਆਏ ਹਨ।
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਸਵਾਰਥ | ਗਰਜ਼, ਮਤਲਬ, ਖ਼ੁਦਗ਼ਰਜ਼ੀ, ਗੌਂ |
| ਉਸਤਤ / ਸ਼ਲਾਘਾ | ਪ੍ਰਸੰਸਾ / ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਤਾਰੀਫ਼, ਉਪਮਾ, ਸਿਫ਼ਤ, ਵਡਿਆਈ |
| ਅਤਿਆਚਾਰ | ਜ਼ੁਲਮ, ਜਬਰ, ਕਹਿਰ |
| ਜ਼ਾਲਮ | ਅਤਿਆਚਾਰੀ |
| ਤਾਕਤ | ਬਲ, ਸ਼ਕਤੀ, ਜ਼ੋਰ, ਸਮਰੱਥਾ |
| ਸੰਤੋਖ | ਸਬਰ, ਰੱਜ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਤ੍ਰਿਪਤੀ |
| ਤ੍ਰਿਪਤੀ | ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ |
| ਠਰ੍ਹੰਮਾ | ਧੀਰਜ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਬਰ, ਟਿਕਾਅ |
| ਦ੍ਰਿੜਤਾ | ਅਡਿੱਗਤਾ (ਸਕਾਰਾਤਮਕ); ਜ਼ਿੱਦ, ਹਠ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ |
| ਭਰਮ / ਟਪਲਾ | ਵਹਿਮ, ਭੁਲੇਖਾ; ਟਪਲਾ = ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖਾ |
| ਲੋਭ | ਹਿਰਸ, ਲਾਲਚ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ |
| ਇਕਰਾਰ | ਕੌਲ, ਪ੍ਰਣ, ਵਾਅਦਾ |
| ਉਚਾਟ | ਉਦਾਸ (ਮਨ ਨਾ ਲੱਗਣਾ) |
| ਫਿਕਰਮੰਦ | ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਚਿੰਤਤ |
| ਇਮਾਨਦਾਰੀ | ਸਚਾਈ / ਸੱਚਾਈ |
| ਗੰਭੀਰਤਾ | ਅਗਾਧ (ਡੂੰਘਾਈ) |
| ਵਸਲ, ਜੋੜ, ਮੇਲ | ਮਿਲਾਪ; ਸੰਜੋਗ = ਢੋਅ |
| ਤਾਂਘ | ਉਮੰਗ, ਚਾਅ, ਇੱਛਾ, ਉਤਸ਼ਾਹ |
| ਥੁੜ | ਘਾਟ, ਕਮੀ |
| ਮੁੱਢ | ਆਰੰਭ, ਮੂਲ, ਸ਼ੁਰੂ |
| ਓੜਕ | ਅੰਤ, ਅਖ਼ੀਰ |
| ਅਲਪ | ਛੋਟਾ, ਥੋੜ੍ਹਾ, ਲਘੂ |
| ਅੜਿੱਕਾ | ਰੋਕ, ਅਟਕ, ਅੜਚਨ |
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
'ਸਵਾਰਥ' ਦਾ ਸਮਾਨ ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ:
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: A — ਗਰਜ਼
ਸਵਾਰਥ = ਆਪਣਾ ਮਤਲਬ = ਗਰਜ਼। 'ਬੇਮਤਲਬ' ਉਲਟ ਹੈ, ਸੰਗਮ = ਮੇਲ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
"ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।" ਇੱਥੇ 'ਦ੍ਰਿੜਤਾ' ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਚੁਣੋ —
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: B — ਅਡਿੱਗਤਾ
ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਅਡਿੱਗਤਾ (ਨਾ ਡੋਲਣਾ)। ਜ਼ਿੱਦ, ਹਠ, ਕਠੋਰਤਾ ਨੇੜੇ ਹਨ ਪਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ।
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ:
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਡਰਪੋਕ | ਡਰਾਕਲ (ਬਹਾਦਰ, ਨਿਡਰ, ਸੂਰਵੀਰ ਉਲਟ ਹਨ) |
| ਉਜੱਡ | ਅੱਖੜ, ਗੰਵਾਰ, ਮੂਰਖ |
| ਵਿਹਲਾ, ਅਵਾਰਾ, ਨਿਕੰਮਾ | ਨਖੱਟੂ |
| ਘਟੀਆ | ਕਮੀਨਾ/ਮਾੜਾ, ਨੀਚ |
| ਖਰਾਬ | ਭੈੜਾ, ਬੁਰਾ |
| ਭੱਦੀ / ਕੋਝ | ਕਰੂਪ / ਕਰੂਪਤਾ (ਬਦਸੂਰਤੀ) |
| ਚੁਸਤ | ਤਤਪਰ, ਫੁਰਤੀਲਾ, ਚੌਕਸ — ਨੇਸਤ (ਸੁਸਤ, ਆਲਸੀ) ਨਹੀਂ |
| ਸੁਜਾਨ | ਚੇਤੰਨ, ਸੁਘੜ (ਸਿਆਣਾ, ਸੁਚੇਤ) |
| ਸਪੱਸ਼ਟ | ਸਾਫ਼ (ਪੇਪਰ ਦਾ ਸਹੀ ਜੋੜਾ: ਸਪੱਸ਼ਟ / ਸਾਫ਼) |
ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਨਹੀਂ
ਤਿੰਨ ਵਿਕਲਪ ਇੱਕ ਭਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਚੌਥਾ ਬਾਹਰਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਭਾਵ ਲੱਭੋ।
| ਤਿੰਨ ਸਮਾਨਾਰਥਕ (ਸਾਂਝਾ ਭਾਵ) | ਬਾਹਰਲਾ ਸ਼ਬਦ |
|---|---|
| ਉਪੱਦਰ, ਹੰਗਾਮਾ, ਦੰਗਾ (ਗੜਬੜ) | ਇਨਸਾਨੀਅਤ (ਮਨੁੱਖਤਾ) |
| ਕਹਿਰ, ਜ਼ੁਲਮ, ਜਬਰ (ਅੱਤਿਆਚਾਰ) | ਨਿਆਂ (ਇਨਸਾਫ਼) |
| ਮਹਿਕ, ਸੁਗੰਧ, ਵਾਸ਼ਨਾ (ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ) | ਖੁਸ਼ੀ (ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ) |
| ਉਪਮਾ, ਤਾਰੀਫ਼, ਪ੍ਰਸੰਸਾ (ਉਸਤਤ) | ਵਧੀਆਂ (ਸ਼ੁੱਧ ਜੋੜ ਵਧੀਆ — ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹੈ, ਉਸਤਤ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਨਹੀਂ) |
| ਖਾਹਿਸ਼, ਇੱਛਾ, ਲਾਲਸਾ (ਉਮੰਗ) | ਲੱਜਾ (ਸ਼ਰਮ) |
| ਉਦਾਸੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਵੈਰਾਗ (ਉਪਰਾਮਤਾ) | ਬੇਬਸੀ (ਲਾਚਾਰੀ) |
| ਸੰਤੋਖ, ਰੱਜ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ (ਸਬਰ) | ਭੁੱਖ |
| ਪਤੀ, ਮਾਲਕ, ਨਾਥ (ਸੁਆਮੀ) | ਚੇਲਾ (ਸ਼ਿਸ਼) |
| ਵਿਕਾਸ, ਚੜ੍ਹਤ, ਵਾਧਾ (ਉੱਨਤੀ) | ਘਾਟਾ |
| ਸੰਖੇਪ, ਤੱਤ, ਸਾਰਾਂਸ਼ (ਸਾਰ) | ਸਾਰਾ (ਸਮੁੱਚਾ) |
| ਸੱਭਿਅਤਾ, ਤਹਿਜ਼ੀਬ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ | ਸੰਗਮ (ਮੇਲ) |
| ਚੇਤੰਨ, ਸੁਜਾਨ, ਸੁਘੜ (ਸਿਆਣਾ) | ਮਾਲਕ |
| ਤਤਪਰ, ਫੁਰਤੀਲਾ, ਚੌਕਸ (ਚੁਸਤ) | ਨੇਸਤ (ਸੁਸਤ) |
| ਖਸਾਰਾ, ਹਾਨੀ, ਗੁਆਚਣਾ (ਵਿਗੋਚਾ) | ਭੁੱਲਣਾ |
| ਅਧਿਆਪਕ, ਸਿੱਖਿਅਕ, ਗੁਰੂ (ਉਸਤਾਦ) | ਸ਼ਾਗਿਰਦ (ਚੇਲਾ — ਉਲਟ ਅਰਥ) |
| ਚਾਨਣ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਲੋਅ (ਉਜਾਲਾ) | ਵੀਰਾਨਾ (ਉਜਾੜ ਥਾਂ) |
| ਸ਼ੋਕ, ਸੋਗ, ਅਫ਼ਸੋਸ (ਗ਼ਮ) | ਸ਼ੌਕ / ਸ਼ੌਂਕ (ਚਾਅ, ਰੁਚੀ) |
| ਧਨ, ਸੰਪਤੀ, ਦਰਬ (ਦੌਲਤ) | ਦਰਬਾਰ (ਰਾਜੇ ਦੀ ਸਭਾ — ਧੁਨੀ ਦਰਬ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਰਥ ਨਹੀਂ) |
| ਜਨਮ, ਉਦਭਵ, ਪੈਦਾਇਸ਼ (ਉਤਪੱਤੀ) | ਅੰਤ |
| ਕਠਿਨਾਈ, ਔਖ, ਬਿਪਤਾ (ਮੁਸ਼ਕਲ) | ਸੌਖ |
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਨ ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: B — ਇਨਸਾਨੀਅਤ
ਉਪੱਦਰ, ਹੰਗਾਮਾ, ਦੰਗਾ ਤਿੰਨੇ ਗੜਬੜ ਹਨ। ਇਨਸਾਨੀਅਤ = ਮਨੁੱਖਤਾ, ਬਾਹਰਲਾ ਸ਼ਬਦ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਸਮਾਨ ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: A — ਨਿਆਂ
ਕਹਿਰ, ਜ਼ੁਲਮ, ਜਬਰ = ਅੱਤਿਆਚਾਰ। ਨਿਆਂ = ਇਨਸਾਫ਼, ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਲਗਭਗ ਉਲਟ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ 'ਖੁਸ਼ਬੂ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: B — ਖੁਸ਼ੀ
ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ = ਮਹਿਕ, ਸੁਗੰਧ, ਵਾਸ਼ਨਾ। 'ਖ਼ੁਸ਼' ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾ ਚੁਣੋ — ਉਹ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਹੈ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਉਸਤਾਦ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: D — ਸ਼ਾਗਿਰਦ
ਉਸਤਾਦ = ਅਧਿਆਪਕ, ਸਿੱਖਿਅਕ, ਗੁਰੂ। ਸ਼ਾਗਿਰਦ = ਚੇਲਾ, ਭਾਵ ਉਸਤਾਦ ਦਾ ਉਲਟ — ਬਾਹਰਲਾ ਵਿਕਲਪ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ‘ਉਜਾਲਾ’ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: D — ਵੀਰਾਨਾ
ਉਜਾਲਾ = ਚਾਨਣ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਲੋਅ। ਵੀਰਾਨਾ = ਉਜਾੜ ਥਾਂ — ਸੁਣਨ ਵਿੱਚ 'ਉਜਾੜ' ਤੇ 'ਉਜਾਲਾ' ਨੇੜੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਰਥ ਨਹੀਂ।
ਜੁੱਟ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
'ਕਿਹੜਾ ਜੁੱਟ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਨਹੀਂ' ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਜੁੱਟ ਲੁਕਾਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਸਤਤ - ਨਿੰਦਾ (ਉਲਟ ਅਰਥ)। ਬਾਕੀ ਸਹੀ ਸਨ: ਉਜੱਡ - ਗੰਵਾਰ, ਊਣਾ - ਅਪੂਰਨ, ਸਵਰੂਪ - ਸ਼ਕਲ ਸੂਰਤ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ 'ਕਿਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਸਹੀ ਹੈ' ਵਿੱਚ ਅਹੰਕਾਰ - ਘੁਮੰਡ ਸਹੀ ਸੀ; ਬਦਚਲਨੀ ਦਾ ਅਰਥ ਮਾੜਾ ਚਾਲ-ਚਲਨ ਹੈ, ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ।
ਬਹੁ-ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ
ਜੋੜ ਤੇ ਉਚਾਰਨ ਇੱਕੋ, ਅਰਥ ਕਈ (ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਜੋੜ: ਬਹੁਅਰਥਕ)। ਵਾਕ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਅਰਥ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
| ਸ਼ਬਦ | ਅਰਥ |
|---|---|
| ਡੰਡੀ | 1. ਕੱਚਾ ਤੰਗ ਰਸਤਾ (ਪਗਡੰਡੀ) 2. ਟਹਿਣੀ 3. ਪੂਰਨ ਵਿਰਾਮ (।) — ਡੰਗ (ਸੱਪ-ਬਿੱਛੂ ਦਾ ਡੰਗ) ਨਹੀਂ |
| ਘੜੀ | 1. ਘੜਨਾ, ਬਣਾਉਣਾ (ਕਲਮ ਘੜੀ) 2. ਸਮਾਂ ਦੱਸਣ ਵਾਲਾ ਯੰਤਰ 3. ਘੜੀ-ਘੜੀ = ਵਾਰ-ਵਾਰ |
| ਸੰਗ | 1. ਸ਼ਰਮ, ਝਿਜਕ 2. ਸਾਥ, ਸੰਗਤ 3. ਪੱਥਰ (ਸੰਗਮਰਮਰ) |
| ਔਕਾਤ | 1. ਹੈਸੀਅਤ 2. ਤੌਫ਼ੀਕ (ਵਿੱਤ, ਸਾਧਨ) |
| ਕੰਡਾ | 1. ਵੱਡੀ ਤੱਕੜੀ (ਤੱਕੜ) 2. ਸੂਲ 3. ਮੱਛੀ ਦੀ ਬਰੀਕ ਹੱਡੀ — ਕੰਢਾ (ਕਿਨਾਰਾ) ਵੱਖਰਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਲੀ = ਫਾਂਸੀ |
| ਸੂਆ | 1. ਵੱਡੀ ਸੂਈ 2. ਨਹਿਰ ਦੀ ਛੋਟੀ ਸ਼ਾਖ਼ 3. ਪਸ਼ੂ ਦਾ ਸੂਣਾ (ਮੱਝ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੂਆ) |
| ਵੱਟ | 1. ਗਰਮੀ, ਹੁੰਮਸ (ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਵੱਟ ਹੈ) 2. ਖੇਤ ਦੀ ਵੱਟ 3. ਪੇਟ ਦਾ ਮਰੋੜ 4. ਮੱਥੇ ਦੀ ਤਿਊੜੀ (ਗੁੱਸਾ) 5. ਵੱਟਣਾ (ਸੇਵੀਆਂ ਵੱਟਣੀਆਂ) |
| ਜ਼ਰਦ | ਪੀਲਾ — ਜ਼ਰਦਾ (ਪੀਲੇ ਮਿੱਠੇ ਚੌਲ), ਜ਼ਰਦੀ (ਆਂਡੇ ਦਾ ਪੀਲਾ ਹਿੱਸਾ) |
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ 'ਡੰਡੀ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਮਾਨਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: D — ਡੰਗ
ਡੰਡੀ = ਕੱਚਾ ਰਸਤਾ, ਟਹਿਣੀ, ਪੂਰਨ ਵਿਰਾਮ। ਡੰਗ ਸੱਪ-ਬਿੱਛੂ ਦਾ ਕੱਟਣਾ ਹੈ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਕੰਡਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਹੁਅਰਥਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ:
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: D — ਕੰਢਾ
ਕੰਡਾ ਬਹੁ-ਅਰਥਕ ਹੈ: ਤੱਕੜ (ਵੱਡੀ ਤੱਕੜੀ), ਸੂਲ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਦੀ ਬਰੀਕ ਹੱਡੀ। ਕੰਢਾ (ਨਦੀ ਦਾ ਕਿਨਾਰਾ) ਵੱਖਰਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ — ਸਿਰਫ਼ ਧੁਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
'ਮੈਂ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਕਲਮ ਘੜੀ', 'ਮੈਂ ਬਾਰਾਂ ਵਜੇ ਘੜੀ ਦੇਖੀ', 'ਘੜੀ-ਘੜੀ ਕਲਮ ਨਹੀਂ ਘੜਨੀ ਚਾਹੀਦੀ' ਵਾਕਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: C — ਘੜੀ
ਤਿੰਨਾਂ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਘੜੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਰਥ ਹਨ: ਬਣਾਈ, ਯੰਤਰ, ਵਾਰ-ਵਾਰ। (2023 ਦੇ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਸਵਾਲ 'ਘੜ੍ਹੀ' ਜੋੜ ਨਾਲ ਛਪਿਆ ਸੀ; ਸ਼ੁੱਧ ਜੋੜ ਘੜੀ ਹੈ।)
ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁ-ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ (22)ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ 'ਸੰਗ' ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਵਿਕਲਪ ਹਾਲ ਅਤੇ ਕੱਚਾ ਵੀ ਆਪ ਬਹੁ-ਅਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹੇਠਲੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਅਰਥ ਯਾਦ ਕਰੋ।
| ਸ਼ਬਦ | ਅਰਥ |
|---|---|
| ਉੱਚਾ | 1. ਵੱਧ ਉਚਾਈ ਵਾਲਾ 2. ਘੱਟ ਸੁਣਨਾ (ਉੱਚਾ ਸੁਣਨਾ) 3. ਨਿਰਾਦਰ ਵਾਲਾ ਬੋਲ (ਉੱਚਾ-ਨੀਵਾਂ ਬੋਲਣਾ) |
| ਉੱਤਰ | 1. ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ 2. ਜਵਾਬ 3. ਜੋੜ ਹਿੱਲ ਜਾਣਾ (ਗੁੱਟ ਉੱਤਰਨਾ) 4. ਘਟ ਜਾਣਾ (ਬੁਖ਼ਾਰ, ਖੂਹ ਦਾ ਪਾਣੀ) 5. ਹੇਠਾਂ ਆਉਣਾ (ਬੱਸ ਤੋਂ) |
| ਉਲਟੀ | 1. ਕੈ, ਖਾਧਾ-ਪੀਤਾ ਮੂੰਹ ਰਾਹੀਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ 2. ਪੁੱਠੀ ਗੱਲ 3. ਮੂਧੀ ਪਈ ਚੀਜ਼ 4. ਅੰਦਰਲਾ ਪਾਸਾ ਬਾਹਰ (ਉਲਟੀ ਸਵੈਟਰ) |
| ਅੱਗਾ | 1. ਪਰਲੋਕ, ਅਗਲਾ ਜੀਵਨ (ਅੱਗਾ ਸੁਆਰਨਾ) 2. ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਹਿੱਸਾ 3. ਨਤੀਜਾ ਸੋਚਣਾ (ਅੱਗਾ-ਪਿੱਛਾ ਵੇਖਣਾ) 4. ਵੰਸ਼ (ਅੱਗਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਣਾ) |
| ਹਾਲ | 1. ਪਹੀਏ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਲੋਹੇ ਦਾ ਘੇਰਾ 2. ਸੁੱਖ-ਸਾਂਦ, ਹਾਲਤ 3. ਇਸ ਵੇਲੇ (ਹਾਲ ਦੀ ਘੜੀ) |
| ਕੱਚਾ | 1. ਜੋ ਪੱਕਿਆ ਨਾ ਹੋਵੇ 2. ਮੁੱਢਲਾ, ਰਫ਼ (ਕੱਚਾ ਕੰਮ) 3. ਜੀਅ ਮਿਚਲਾਉਣਾ (ਜੀਅ ਕੱਚਾ ਹੋਣਾ) 4. ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਕਮਜ਼ੋਰ 5. ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ (ਕੱਚਾ ਪੈਣਾ) 6. ਧੋਣ ਨਾਲ ਲਹਿਣ ਵਾਲਾ ਰੰਗ |
| ਕੋਟ | 1. ਕਰੋੜ (ਕੋਟ-ਕੋਟ ਧੰਨਵਾਦ) 2. ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕੱਪੜਾ 3. ਰੰਗ-ਰੋਗਨ ਦੀ ਤਹਿ 4. ਕਿਲ੍ਹਾ |
| ਸਰ | 1. ਕੰਮ ਚੱਲ ਜਾਣਾ (ਥੋੜ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸਰ ਜਾਣਾ) 2. ਤਾਸ਼ ਦੀ ਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਹੱਥ 3. ਸਰੋਵਰ 4. ਜਿੱਤ ਲੈਣਾ (ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਰ ਕਰਨੀ) |
| ਸੂਤ | 1. ਕੱਤਿਆ ਧਾਗਾ 2. ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮਾਪ 3. ਹਥਿਆਰ ਕੱਢ ਲੈਣਾ (ਤਲਵਾਰ ਸੂਤਣੀ) |
| ਚੱਕ | 1. ਘੁਮਿਆਰ ਦਾ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਾ ਪਹੀਆ 2. ਦੰਦੀ (ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਚੱਕ) 3. ਨਵਾਂ ਵਸਾਇਆ ਪਿੰਡ |
| ਜੱਗ | 1. ਯੱਗ, ਧਾਰਮਿਕ ਭੋਜ 2. ਸੰਸਾਰ 3. ਪਾਣੀ-ਲੱਸੀ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਭਾਂਡਾ |
| ਤਰ | 1. ਤੈਰਨਾ 2. ਗਿੱਲਾ (ਤਰ ਕਰਨਾ) 3. ਖੀਰੇ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਸਬਜ਼ੀ |
| ਦੌਰਾ | 1. ਗੇੜਾ, ਯਾਤਰਾ (ਨੇਤਾ ਦਾ ਦੌਰਾ) 2. ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਚੱਕਰ 3. ਰੋਗ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲਾ 4. ਲਲਾਰੀ ਦਾ ਰੰਗ ਘੋਲਣ ਵਾਲਾ ਭਾਂਡਾ |
| ਧਾਰ | 1. ਦੁੱਧ ਚੋਣਾ (ਧਾਰ ਕੱਢਣੀ) 2. ਪੱਕਾ ਮਨ ਬਣਾਉਣਾ (ਇਰਾਦਾ ਧਾਰਨਾ) 3. ਤਿੱਖਾ ਕਿਨਾਰਾ (ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਧਾਰ) |
| ਫੁੱਟ | 1. ਆਪਸੀ ਵੈਰ 2. ਬਹੁਤ ਰੋਣਾ (ਫੁੱਟ-ਫੁੱਟ ਕੇ) 3. ਖ਼ਰਬੂਜ਼ੇ ਵਰਗਾ ਫਲ 4. ਕਪਾਹ ਜਾਂ ਦਹੀਂ ਦਾ ਖਿੜਿਆ ਟੁਕੜਾ 5. ਉੱਗਣਾ (ਮੁੱਛਾਂ ਫੁੱਟਣਾ) |
| ਫੁੱਲ | 1. ਪੁਸ਼ਪ 2. ਬਹੁਤ ਹਲਕਾ (ਹੌਲਾ ਫੁੱਲ) 3. ਖ਼ੁਸ਼ ਹੋਣਾ (ਫੁੱਲ-ਫੁੱਲ ਬਹਿਣਾ) 4. ਮੋਏ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ 5. ਸਾਹ ਚੜ੍ਹਨਾ (ਸਾਹ ਫੁੱਲਣਾ) |
| ਬੋਲੀ | 1. ਨਿਲਾਮੀ 2. ਭਾਸ਼ਾ (ਮਾਂ-ਬੋਲੀ) 3. ਲੋਕ-ਗੀਤ ਦੀ ਵੰਨਗੀ (ਭੰਗੜੇ ਦੀ ਬੋਲੀ) 4. ਤਾਅਨਾ (ਬੋਲੀ ਮਾਰਨੀ) |
| ਲੜ | 1. ਝਗੜਨਾ 2. ਡੰਗ ਮਾਰਨਾ (ਭਰਿੰਡ ਲੜਨਾ) 3. ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਪੱਲਾ (ਚੁੰਨੀ ਦਾ ਲੜ) 4. ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰਨਾ (ਲੜ ਲਾਉਣਾ) |
| ਲਾਂਵਾਂ | 1. ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਦੇ ਚਾਰ ਫੇਰੇ 2. ਲਾਂ ਮਾਤਰਾ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ 3. ਤੱਕੜੀ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ |
| ਵਾਹ | 1. ਹਲ ਚਲਾਉਣਾ 2. ਸ਼ਾਬਾਸ਼ ਦਾ ਵਿਸਮਕ (ਵਾਹ!) 3. ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਰ (ਵਾਹ ਲਾਉਣੀ) |
| ਵਾਰ | 1. ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨਾ (ਜਾਨ ਵਾਰਨੀ) 2. ਬੀਰ-ਰਸੀ ਕਾਵਿ-ਰੂਪ 3. ਦਫ਼ਾ (ਕਈ ਵਾਰ) 4. ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਦਿਨ 5. ਗਾਰੇ ਦੀ ਇੱਕ ਤਹਿ (ਹਾਰਾ ਬਣਾਉਂਦਿਆਂ) |
| ਵੇਲ | 1. ਬੇਲ (ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਵੇਲ) 2. ਵੇਲਣਾ (ਰੋਟੀ ਵੇਲਣੀ) 3. ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਤੋਂ ਵਾਰ ਕੇ ਦਿੱਤੇ ਪੈਸੇ (ਵੇਲ ਕਰਨੀ) |
ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੇ ਮਿਲਾਨ
ਖ਼ਾਲੀ ਥਾਂ ਭਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਸੂਚੀਆਂ ਮਿਲਾਉਣੀਆਂ — ਦੋਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਕ ਦਾ ਭਾਵ ਹੀ ਉੱਤਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
| ਵਾਕ | ਢੁਕਵਾਂ ਸ਼ਬਦ |
|---|---|
| ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾਈ ___ ਦਿੱਤਾ। | ਭੱਤਾ (ਮਹਿੰਗਾਈ ਭੱਤਾ) |
| ਅਨੀਤਾ ਨੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਖੂਬ ___ ਕੀਤੀ। | ਖਾਤਿਰਦਾਰੀ |
| ਅਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਮਕਾਨ ਨੂੰ ___ ਕਰਾਉਣਾ ਹੈ। | ਰੰਗ |
| ਉਹ ਪੂਰੀ ___ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। | ਲਗਨ |
| ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ___ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। | ਸਤਿਕਾਰ |
| ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ___ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। | ਸੱਚ |
| ਬੱਚਾ ਇੰਨਾ ___ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। | ਪਿਆਰਾ |
| ਸੂਰਜ ___ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ / ___ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। | ਸਵੇਰ / ਪੂਰਬ |
| ਪੰਛੀ ___ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਹਨ। | ਅਸਮਾਨ |
| ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਫਲ ___ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। | ਮਿੱਠਾ |
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਠੀਕ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣ ਕੇ ਵਾਕ ਪੂਰਾ ਕਰੋ: ਵਾਕ — ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮੁਲਾਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾਈ ______ ਦਿੱਤਾ।
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: D — ਭੱਤਾ
'ਮਹਿੰਗਾਈ ਭੱਤਾ' (DA) ਪੱਕਾ ਸ਼ਬਦ-ਜੁੱਟ ਹੈ। ਕੀਮਤ ਜਾਂ ਪੈਸਾ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਢੁਕਦੇ।
ਮਿਲਾਨ ਵਾਲਾ ਸਵਾਲ: 3 ਕਦਮ
- 1ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕਾ ਜੋੜਾ ਪਹਿਲਾਂਜਿਸ ਜੋੜੇ ਬਾਰੇ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਾਓ: ਸੰਝ = ਆਥਣ (IV)।
- 2ਵਿਕਲਪ ਕੱਟੋਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੋੜਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਉਹ ਹਟਾ ਦਿਓ।
- 3ਬਚੇ ਵਿਕਲਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੋੜਾ ਜਾਂਚੋਅਕਸਰ ਦੋ ਜੋੜੇ ਜਾਂਚਣ ਨਾਲ ਹੀ ਉੱਤਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਮਿਲਾਓ: ਸੂਚੀ I: (A) ਅਨਜਾਣ (B) ਸੰਝ (C) ਤਾਂਘ (D) ਅਲਪ ਸੂਚੀ II: I. ਲਘੂ II. ਉਮੰਗ III. ਅੰਞਾਣ IV. ਆਥਣ ਉਪਰੋਕਤ ਦਾ ਸਹੀ ਮਿਲਾਨ ਕਰੋ:
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: D — (A)-III, (B)-IV, (C)-II, (D)-I
ਅਨਜਾਣ = ਅੰਞਾਣ (III), ਸੰਝ = ਆਥਣ (IV), ਤਾਂਘ = ਉਮੰਗ (II), ਅਲਪ = ਲਘੂ (I)।
| ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹੋਰ ਮਿਲਾਨ | ਸਹੀ ਜੋੜੇ |
|---|---|
| ਅਕਲ, ਸੂਖਮ, ਨਿਰਮਲ, ਉਜੱਡ | ਅਕਲ = ਸਿਆਣਪ (III), ਸੂਖਮ = ਮਹੀਨ (IV), ਨਿਰਮਲ = ਸ਼ੁੱਧ (I), ਉਜੱਡ = ਮੂਰਖ (II) → ਉੱਤਰ-ਕੋਡ (A)-III, (B)-IV, (C)-I, (D)-II, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਨੇ (III) (IV) (I) (II) ਲਿਖਿਆ |
| ਉੱਜਲ, ਉਜਾਲਾ, ਖ਼ਰਾਬ, ਇਕਰਾਰ | ਉੱਜਲ = ਨਿਰਮਲ (IV), ਉਜਾਲਾ = ਚਾਨਣ (III), ਖ਼ਰਾਬ = ਭੈੜਾ (I), ਇਕਰਾਰ = ਕੌਲ (II) → A- IV, B- III, C- I, D- II |
ਜਾਲ ਤੇ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ
ਆਖ਼ਰੀ ਦੁਹਰਾਈ: ਆਮ ਗ਼ਲਤੀਆਂ, ਫਿਰ ਅੱਖਰ-ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪੁੱਛਿਆ ਸ਼ਬਦ।
ਆਮ ਭੁਲੇਖੇ
- ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਚੁਣੋ: ਡਰਪੋਕ ਲਈ ਬਹਾਦਰ, ਖਰਾਬ ਲਈ ਚੰਗਾ, ਸ਼ਲਾਘਾ ਲਈ ਬਦਨਾਮੀ — ਇਹ ਸਭ ਉਲਟ ਹਨ।
- ਮਿਲਦਾ-ਜੁਲਦਾ ਰੂਪ: ਸਾਰ (ਤੱਤ) ਅਤੇ ਸਾਰਾ (ਸਮੁੱਚਾ) ਵੱਖਰੇ ਹਨ; ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ।
- ਤੜਕਾ = ਸਵੇਰ, ਪਰ ਤ੍ਰਿਕਾਲਾਂ = ਸ਼ਾਮ। ਆਥਣ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਕਾਲਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਅਕਸ ਦਾ ਅਰਥ ਪਰਛਾਵਾਂ/ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬ ਹੈ, ਅਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ। ਅਕਾਸ਼ = ਗਗਨ।
- ਪਰਛਾਵਾਂ ਚਾਨਣ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਨਹੀਂ; ਕਿਰਨ ਤੇ ਸਵੇਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਚਾਨਣ = ਰੋਸ਼ਨੀ।
- ਜ਼ਰਦ ਦਾ ਅਰਥ ਪੀਲਾ ਹੈ।
- ਵੱਡੀ ਤੱਕੜੀ = ਕੰਡਾ; ਸੂਆ, ਸੂਈ, ਸੂਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ।
- ਗੰਦ ਨਾਂਵ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਨਾਂਵ ਹੈ: ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ, ਮੈਲ। ਮੈਲਾ ਤੇ ਮਟਮੈਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਹਨ।
- ਲੱਜਾ = ਸ਼ਰਮ (ਉਮੰਗ ਨਹੀਂ); ਵਿਦਵਾਨ = ਗਿਆਨਵਾਨ (ਅਮੀਰ ਨਹੀਂ); ਖਰਾਂਟ = ਚਲਾਕ, ਘਾਗ।
ਛੋਟੀ ਜਾਂਚ
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਚਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ "ਚਾਨਣ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣੋ।
ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਛੂਹੋ
ਜਵਾਬ: C — ਰੋਸ਼ਨੀ
ਚਾਨਣ = ਪ੍ਰਕਾਸ਼ = ਰੋਸ਼ਨੀ। ਪਰਛਾਵਾਂ ਲਗਭਗ ਉਲਟ ਹੈ; ਸਵੇਰ ਤੇ ਕਿਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।
ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ: ੳ, ਅ, ੲ (ਸਵਰ)ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਅਕਲ | ਸਿਆਣਪ, ਮੱਤ, ਸਮਝ |
| ਅਕਾਸ਼ | ਗਗਨ, ਅਸਮਾਨ, ਅੰਬਰ, ਅਰਸ਼ |
| ਅਗਨ / ਅਗਨੀ | ਅੱਗ |
| ਅਤਿਆਚਾਰ | ਜ਼ੁਲਮ |
| ਅਨਜਾਣ | ਅੰਞਾਣ, ਨਿਆਣਾ, ਬੇਸਮਝ |
| ਅਲਪ | ਛੋਟਾ, ਲਘੂ |
| ਅਹੰਕਾਰ | ਘੁਮੰਡ, ਹੰਕਾਰ |
| ਅੜਿੱਕਾ | ਰੋਕ, ਅਟਕ, ਅੜਚਨ |
| ਅੰਬਰ | ਅਸਮਾਨ |
| ਅੱਖ | ਨੈਣ, ਨੇਤਰ |
| ਆਥਣ | ਸੰਝ, ਸ਼ਾਮ, ਤ੍ਰਿਕਾਲਾਂ, ਤਕਾਲਾਂ |
| ਆਰੰਭ | ਮੂਲ, ਮੁੱਢ, ਆਦਿ, ਸ਼ੁਰੂ |
| ਇਕਰਾਰ | ਕੌਲ, ਪ੍ਰਣ, ਵਚਨ, ਵਾਇਦਾ, ਪ੍ਰਤਿੱਗਿਆ |
| ਇਮਾਨਦਾਰੀ | ਸਚਾਈ |
| ਉਚਾਟ | ਉਦਾਸ |
| ਉਜਾਲਾ | ਚਾਨਣ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਲੋਅ, ਰੋਸ਼ਨੀ |
| ਉਜੱਡ | ਅੱਖੜ, ਗੰਵਾਰ, ਮੂਰਖ |
| ਉਪਰਾਮਤਾ | ਉਦਾਸੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਵੈਰਾਗ |
| ਉਪੱਦਰ | ਹੰਗਾਮਾ, ਦੰਗਾ |
| ਉਮੰਗ | ਤਾਂਘ, ਇੱਛਾ, ਖਾਹਿਸ਼, ਉਤਸ਼ਾਹ, ਚਾਅ |
| ਉਸਤਤ | ਪ੍ਰਸੰਸਾ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਉਪਮਾ, ਤਾਰੀਫ਼, ਸ਼ਲਾਘਾ, ਵਡਿਆਈ |
| ਉੱਜਲ | ਨਿਰਮਲ, ਸਾਫ਼ |
| ਉੱਨਤੀ | ਵਿਕਾਸ, ਚੜ੍ਹਤ, ਵਾਧਾ, ਤਰੱਕੀ, ਪ੍ਰਗਤੀ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ |
| ਓੜਕ | ਅੰਤ, ਅਖ਼ੀਰ, ਛੇਕੜ |
| ਔਕਾਤ | ਹੈਸੀਅਤ, ਤੌਫ਼ੀਕ |
ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ: ਸ, ਹ, ਕ–ਘਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਕਮਲ | ਪੰਕਜ |
| ਕੋਝ | ਕਰੂਪਤਾ |
| ਖਰਾਬ | ਭੈੜਾ, ਮੰਦਾ, ਬੁਰਾ, ਗੰਦਾ |
| ਖ਼ੁਸ਼ਬੂ | ਮਹਿਕ, ਸੁਗੰਧ, ਵਾਸ਼ਨਾ |
| ਗੰਭੀਰਤਾ | ਅਗਾਧ |
| ਘਟੀਆ | ਕਮੀਨਾ, ਮਾੜਾ |
| ਘਰ | ਨਿਵਾਸ |
| ਸਪੱਸ਼ਟ | ਸਾਫ਼ |
| ਸਬਰ | ਸੰਤੋਖ, ਰੱਜ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ |
| ਸਭਾ | ਬੈਠਕ |
| ਸਵਾਰਥ | ਗਰਜ਼, ਗੌਂ, ਮਤਲਬ |
| ਸ਼ਲਾਘਾ | ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ |
| ਸਾਰ | ਸੰਖੇਪ, ਤੱਤ, ਸਾਰਾਂਸ਼ |
| ਸੁਆਮੀ | ਪਤੀ, ਮਾਲਕ, ਨਾਥ |
| ਸੂਖਮ | ਮਹੀਨ, ਬਰੀਕ, ਨਾਜ਼ਕ, ਕੋਮਲ |
| ਸੂਰਜ | ਭਾਨੂ, ਭਾਨੂੰ |
| ਸੰਗ | ਸ਼ਰਮ, ਸਾਥ, ਪੱਥਰ |
| ਸੰਜੋਗ | ਢੋਅ, ਮੇਲ, ਸੰਗਮ, ਸਮਾਗਮ |
| ਸੰਝ | ਆਥਣ |
| ਸੰਤੋਖ | ਸਬਰ, ਰੱਜ, ਤ੍ਰਿਪਤੀ |
| ਹਵਾ | ਪਵਨ, ਪੌਣ |
ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ: ਚ–ਨਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਚਾਨਣ | ਰੋਸ਼ਨੀ |
| ਚੁਸਤ | ਤਤਪਰ, ਫੁਰਤੀਲਾ, ਚੌਕਸ |
| ਜਲ | ਪਾਣੀ |
| ਜ਼ਰਦ | ਪੀਲਾ |
| ਜ਼ਾਲਮ | ਅਤਿਆਚਾਰੀ |
| ਜ਼ੁਲਮ | ਕਹਿਰ, ਜਬਰ |
| ਟਪਲਾ | ਭਰਮ-ਭੁਲੇਖਾ |
| ਠਰ੍ਹੰਮਾ | ਧੀਰਜ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਬਰ, ਟਿਕਾਅ |
| ਡਰਪੋਕ | ਡਰਾਕਲ |
| ਡੰਡੀ | ਕੱਚਾ ਰਸਤਾ, ਟਹਿਣੀ, ਪੂਰਨ ਵਿਰਾਮ |
| ਤਾਕਤ | ਬਲ, ਸ਼ਕਤੀ, ਜ਼ੋਰ, ਸਮਰੱਥਾ |
| ਤ੍ਰਿਪਤੀ | ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ |
| ਤ੍ਰੈਮਾਸਿਕ | 3 ਮਹੀਨੇ |
| ਥੁੜ | ਘਾਟ |
| ਦ੍ਰਿੜਤਾ | ਅਡਿੱਗਤਾ |
| ਧਰਤੀ | ਜ਼ਮੀਨ, ਭੋਂ, ਭੂਮੀ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ |
| ਨਦੀ | ਦਰਿਆ |
| ਨਿਰਮਲ | ਸ਼ੁੱਧ, ਸਾਫ਼, ਸੁਥਰਾ |
| ਨੇਤਰ | ਅੱਖ |
ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ: ਪ–ਵਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਪਖਵਾੜਾ | ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ |
| ਪਹਾੜ | ਪਰਬਤ |
| ਪਾਣੀ | ਜਲ |
| ਪੁਸ਼ਪ | ਫੁੱਲ |
| ਪ੍ਰਤੱਖ | ਜ਼ਾਹਰ, ਪ੍ਰਗਟ |
| ਫਿਕਰਮੰਦ | ਪਰੇਸ਼ਾਨ |
| ਫੁੱਲ | ਪੁਸ਼ਪ |
| ਬੱਚਾ | ਬਾਲਕ |
| ਭਰਮ | ਵਹਿਮ, ਭੁਲੇਖਾ |
| ਭੱਦੀ | ਕਰੂਪ |
| ਮੁੱਢ | ਆਰੰਭ |
| ਰਾਜਾ | ਬਾਦਸ਼ਾਹ |
| ਰਾਤ | ਨਿਸ਼ਾ |
| ਰਾਹ | ਰਸਤਾ |
| ਲੋਭ | ਹਿਰਸ |
| ਵਣ | ਜੰਗਲ |
| ਵਸਲ, ਜੋੜ, ਮੇਲ | ਮਿਲਾਪ |
| ਵਿਗੋਚਾ | ਖਸਾਰਾ, ਹਾਨੀ, ਗੁਆਚਣਾ |
| ਵਿਹਲਾ, ਅਵਾਰਾ, ਨਿਕੰਮਾ | ਨਖੱਟੂ |
| ਵੱਟ | ਗਰਮੀ |
| ਵੱਡੀ ਤੱਕੜੀ | ਕੰਡਾ |
ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚੋਂ ਹੋਰ ਸਮਾਨਾਰਥਕ (37)ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਕੂਲ ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ ਦੀ 9ਵੀਂ-10ਵੀਂ ਦੀ ਵਿਆਕਰਨ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਹਨ ਪਰ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਏ। ਮੋਟੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਤਿੰਨ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਹਨ।
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਉਚਿਤ | ਠੀਕ, ਯੋਗ, ਢੁਕਵਾਂ |
| ਉੱਤਮ | ਚੰਗਾ, ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ, ਵਧੀਆ |
| ਉੱਦਮ | ਉਪਰਾਲਾ, ਜਤਨ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ |
| ਉਦਾਸ | ਚਿੰਤਾਤੁਰ, ਫ਼ਿਕਰਮੰਦ, ਨਿਰਾਸ, ਉਪਰਾਮ |
| ਉਪਕਾਰ | ਭਲਾਈ, ਨੇਕੀ, ਅਹਿਸਾਨ, ਮਿਹਰਬਾਨੀ |
| ਉਪਯੋਗ | ਵਰਤੋਂ, ਲਾਭ |
| ਉਲਟਾ | ਮੂਧਾ, ਪੁੱਠਾ, ਵਿਰੁੱਧ |
| ਊਣਾ | ਹੋਛਾ, ਅਧੂਰਾ, ਅਪੂਰਨ |
| ਓਪਰਾ | ਬੇਗਾਨਾ, ਪਰਾਇਆ, ਗ਼ੈਰ |
| ਅੱਡਰਾ | ਵੱਖ, ਅਲੱਗ, ਜੁਦਾ, ਭਿੰਨ |
| ਅੰਤਰ | ਭੇਦ, ਫ਼ਰਕ, ਵਿੱਥ |
| ਅਨਾਥ | ਯਤੀਮ, ਬੇਸਹਾਰਾ |
| ਅਮਨ | ਸ਼ਾਂਤੀ, ਚੈਨ, ਟਿਕਾਅ |
| ਅਮੀਰ | ਧਨਵਾਨ, ਧਨਾਢ, ਦੌਲਤਮੰਦ |
| ਅਰਥ | ਭਾਵ, ਮਤਲਬ, ਮਾਅਨਾ |
| ਅਲੌਕਿਕ | ਅਨੋਖਾ, ਅਨੂਠਾ, ਅਦਭੁਤ, ਬੇਮਿਸਾਲ |
| ਅਜ਼ਾਦੀ | ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸ੍ਵਾਧੀਨਤਾ, ਮੁਕਤੀ, ਰਿਹਾਈ |
| ਆਦਰ | ਮਾਣ, ਇੱਜ਼ਤ, ਸਤਿਕਾਰ, ਆਉ-ਭਗਤ |
| ਔਖ | ਬਿਪਤਾ, ਕਠਨਾਈ, ਅੜਚਨ, ਮੁਸ਼ਕਲ |
| ਇਸਤਰੀ | ਤੀਵੀਂ, ਔਰਤ, ਨਾਰੀ, ਜ਼ਨਾਨੀ, ਮਹਿਲਾ |
| ਇਨਸਾਨ | ਆਦਮੀ, ਬੰਦਾ, ਮਨੁੱਖ, ਮਾਨਵ |
| ਸਸਤਾ | ਸਵੱਲਾ, ਹਲਕਾ, ਮਾਮੂਲੀ |
| ਸੰਕੋਚ | ਸੰਗ, ਸ਼ਰਮ, ਝਿਜਕ, ਲੱਜਿਆ |
| ਸੱਭਿਅਤਾ | ਤਹਿਜ਼ੀਬ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ |
| ਸੋਹਣਾ | ਸੁੰਦਰ, ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ, ਮਨੋਹਰ, ਆਕਰਸ਼ਕ, ਹੁਸੀਨ, ਰੂਪਵਾਨ, ਰੂਪਵੰਤ (ਉਲਟ: ਕੋਝਾ) |
| ਹੁਸ਼ਿਆਰ | ਸਾਵਧਾਨ, ਚੁਕੰਨਾ, ਸਜਗ, ਚਤਰ, ਸੁਜਾਨ |
| ਖ਼ੁਸ਼ੀ | ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ, ਅਨੰਦ, ਸਰੂਰ |
| ਗ਼ਰੀਬੀ | ਕੰਗਾਲੀ, ਥੁੜ, ਨਿਰਧਨਤਾ |
| ਗ਼ੁੱਸਾ | ਕ੍ਰੋਧ, ਨਰਾਜ਼ਗੀ, ਕਹਿਰ |
| ਜਾਨ | ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਜੀਵਨ, ਪ੍ਰਾਣ, ਜਿੰਦ |
| ਜਿਸਮ | ਸਰੀਰ, ਤਨ, ਦੇਹ, ਬਦਨ, ਕਾਇਆ |
| ਦੋਸਤੀ | ਯਾਰੀ, ਮਿੱਤਰਤਾ, ਸੱਜਣਤਾ |
| ਪਤਲਾ | ਮਾੜਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਦੁਰਬਲ (ਸਰੀਰ ਲਈ); ਬਰੀਕ, ਕੋਮਲ |
| ਬਹਾਦਰ | ਵੀਰ, ਸੂਰਮਾ, ਦਲੇਰ, ਵਰਿਆਮ |
| ਮਦਦ | ਸਹਾਇਤਾ, ਹਮਾਇਤ, ਸਮਰਥਨ |
| ਵਰਖਾ | ਮੀਂਹ, ਬਾਰਸ਼, ਬਰਸਾਤ |
| ਵੈਰੀ | ਵਿਰੋਧੀ, ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸ਼ਤਰੂ |
ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਕੁਦਰਤ, ਮਨੁੱਖ ਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ (46)ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਕਵੀ | ਸ਼ਾਇਰ, ਕਵਿਤਾਕਾਰ, ਕਾਵਿਕਾਰ, ਭੱਟ |
| ਕਿਰਨ | ਰਿਸ਼ਮ, ਰਸ਼ਮੀ, ਸ਼ੁਆ, ਅੰਸ਼ੂ |
| ਕਿਸਾਨ | ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ, ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ, ਹਾਲੀ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਕ |
| ਖੇਤ | ਪੈਲੀ, ਖੇਤਰ, ਭੂਮੀ, ਜ਼ਮੀਨ |
| ਗਰਮੀ | ਤਪਸ਼, ਹੁੰਮਸ, ਸੇਕ, ਤਾਪ |
| ਗੁਰੂ | ਉਸਤਾਦ, ਅਧਿਆਪਕ, ਆਚਾਰੀਆ, ਮੁਰਸ਼ਦ |
| ਚੇਲਾ | ਸ਼ਿਸ਼, ਸਿੱਖ, ਮੁਰੀਦ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ |
| ਚੋਰ | ਤਸਕਰ, ਉਚੱਕਾ, ਲੁਟੇਰਾ, ਡਾਕੂ |
| ਚੰਦ | ਚੰਦਰਮਾ, ਚੰਨ, ਸ਼ਸ਼ੀ, ਮਹਿਤਾਬ, ਚਾਂਦ |
| ਜੁਆਨ | ਯੁਵਕ, ਨੌਜਵਾਨ, ਗੱਭਰੂ, ਤਰੁਣ |
| ਜੰਗਲ | ਵਣ, ਬਣ, ਜੰਗਲ-ਬੇਲਾ, ਬੀੜ |
| ਤਾਰਾ | ਸਿਤਾਰਾ, ਨਛੱਤਰ, ਤਾਰਕ |
| ਦਰਿਆ | ਨਦੀ, ਨਦ, ਸਰਿਤਾ, ਵਹਿਣ |
| ਦਿਨ | ਦਿਵਸ, ਦਿਹਾੜਾ, ਰੋਜ਼, ਵਾਰ |
| ਧੀ | ਪੁੱਤਰੀ, ਬੇਟੀ, ਦੁਹਿਤਾ, ਸੁਤਾ, ਲਾਡੋ |
| ਨੌਕਰ | ਸੇਵਕ, ਦਾਸ, ਚਾਕਰ, ਮੁਲਾਜ਼ਮ |
| ਪਤਨੀ | ਬੀਵੀ, ਵਹੁਟੀ, ਭਾਰਜਾ, ਘਰਵਾਲੀ, ਅਰਧਾਂਗਣੀ |
| ਪਤੀ | ਖ਼ਸਮ, ਸੁਆਮੀ, ਭਰਤਾ, ਕੰਤ, ਘਰਵਾਲਾ |
| ਪਿਤਾ | ਪਿਓ, ਬਾਪ, ਬਾਬਲ, ਜਨਕ, ਵਾਲਿਦ |
| ਪੁੱਤਰ | ਪੁੱਤ, ਬੇਟਾ, ਸੁਤ, ਤਨੁਜ, ਫ਼ਰਜ਼ੰਦ |
| ਪੱਥਰ | ਸ਼ਿਲਾ, ਪਾਹਣ, ਵੱਟਾ, ਰੋੜਾ |
| ਬਸੰਤ | ਬਹਾਰ, ਰਿਤੂਰਾਜ, ਮਧੂ-ਮਾਸ |
| ਬਾਗ਼ | ਬਗ਼ੀਚਾ, ਉਪਵਨ, ਫੁਲਵਾੜੀ, ਗੁਲਜ਼ਾਰ |
| ਬਿਜਲੀ | ਲਿਸ਼ਕ, ਦਾਮਨੀ, ਚਮਕ, ਬਰਕ |
| ਬੁੱਢਾ | ਬਿਰਧ, ਵਡੇਰਾ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਬਾਬਾ |
| ਬੱਦਲ | ਮੇਘ, ਘਟਾ, ਬਦਲੀ, ਅਬਰ |
| ਭਰਾ | ਭਾਈ, ਵੀਰ, ਬੰਧੂ, ਭ੍ਰਾਤਾ |
| ਭੈਣ | ਭੈਣਾ, ਬਹਿਨ, ਭਗਨੀ, ਹਮਸ਼ੀਰਾ |
| ਮਜ਼ਦੂਰ | ਕਾਮਾ, ਕਿਰਤੀ, ਸ਼੍ਰਮਿਕ, ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ |
| ਮਨੁੱਖ | ਮਾਨਵ, ਇਨਸਾਨ, ਆਦਮੀ, ਬੰਦਾ, ਬਸ਼ਰ |
| ਮਰਦ | ਪੁਰਸ਼, ਆਦਮੀ, ਬੰਦਾ, ਨਰ |
| ਮਹਿਮਾਨ | ਪ੍ਰਾਹੁਣਾ, ਅਤਿਥੀ, ਮੇਲੀ |
| ਮਾਂ | ਮਾਤਾ, ਅੰਮੀ, ਜਣਨੀ, ਬੇਬੇ, ਮਾਦਰ |
| ਮਾਲਕ | ਸੁਆਮੀ, ਸਾਹਿਬ, ਖ਼ਾਵੰਦ, ਸਰਦਾਰ |
| ਮਿੱਤਰ | ਦੋਸਤ, ਸੱਜਣ, ਯਾਰ, ਬੇਲੀ, ਸਖਾ |
| ਮੀਂਹ | ਵਰਖਾ, ਬਾਰਸ਼, ਬਰਸਾਤ, ਵਰਸਾਤ |
| ਰਾਣੀ | ਮਹਾਰਾਣੀ, ਬੇਗ਼ਮ, ਮਲਿਕਾ, ਪਟਰਾਣੀ |
| ਰੁੱਖ | ਬਿਰਖ, ਦਰਖ਼ਤ, ਪੇੜ, ਬੂਟਾ |
| ਵਪਾਰੀ | ਬਾਣੀਆ, ਸੌਦਾਗਰ, ਵਣਜਾਰਾ, ਤਾਜਰ |
| ਸਮੁੰਦਰ | ਸਾਗਰ, ਸਿੰਧ, ਸਮੁੰਦ, ਰਤਨਾਕਰ |
| ਸਰਦੀ | ਠੰਢ, ਪਾਲਾ, ਸੀਤ, ਜਾੜਾ |
| ਸਵੇਰ | ਪ੍ਰਭਾਤ, ਸੁਬ੍ਹਾ, ਭੋਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵੇਲਾ |
| ਸ਼ਾਮ | ਸੰਧਿਆ, ਤ੍ਰਿਕਾਲਾਂ, ਆਥਣ, ਸੰਝ |
| ਸਿਪਾਹੀ | ਸੈਨਿਕ, ਫ਼ੌਜੀ, ਜਵਾਨ, ਜੋਧਾ |
| ਸੈਨਾ | ਫ਼ੌਜ, ਲਸ਼ਕਰ, ਦਲ, ਸੈਨਿਕ-ਦਲ |
| ਹਨੇਰਾ | ਅੰਧਕਾਰ, ਅੰਧੇਰਾ, ਤਮ, ਅੰਧਿਆਰਾ |
ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਗੁਣ ਤੇ ਭਾਵ (44)ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਆਲਸ | ਸੁਸਤੀ, ਢਿੱਲ, ਢਿੱਲ-ਮੱਠ, ਕੰਮ-ਚੋਰੀ |
| ਆਸ | ਉਮੀਦ, ਆਸ਼ਾ, ਭਰੋਸਾ, ਤਵੱਕੋ |
| ਇਨਸਾਨੀਅਤ | ਮਨੁੱਖਤਾ, ਮਾਨਵਤਾ, ਆਦਮੀਅਤ |
| ਇੱਜ਼ਤ | ਮਾਣ, ਸਤਿਕਾਰ, ਆਦਰ, ਵਡਿਆਈ, ਸਨਮਾਨ |
| ਉਤਪੱਤੀ | ਜਨਮ, ਉਦਭਵ, ਪੈਦਾਇਸ਼ |
| ਕੋਝਾ | ਕਰੂਪ, ਬਦਸੂਰਤ, ਬਦਸ਼ਕਲ, ਭੈੜਾ |
| ਕ੍ਰੋਧ | ਗੁੱਸਾ, ਰੋਹ, ਕਹਿਰ, ਗ਼ਜ਼ਬ, ਖਿਝ |
| ਖਰਾਂਟ | ਚਲਾਕ, ਘਾਗ, ਚਾਲਬਾਜ਼ |
| ਗਰੀਬ | ਨਿਰਧਨ, ਕੰਗਾਲ, ਮੁਥਾਜ, ਦਰਿੱਦਰ |
| ਗ਼ਮ | ਸ਼ੋਕ, ਸੋਗ, ਅਫ਼ਸੋਸ, ਦੁੱਖ |
| ਗ਼ੁਲਾਮੀ | ਦਾਸਤਾ, ਬੰਧਨ, ਪਰਾਧੀਨਤਾ, ਅਧੀਨਗੀ |
| ਜਿੱਤ | ਵਿਜੇ, ਫ਼ਤਹਿ, ਜੈ, ਕਾਮਯਾਬੀ |
| ਜੀਵਨ | ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਹਯਾਤੀ, ਜੀਊਣ, ਉਮਰ |
| ਝੂਠ | ਕੂੜ, ਅਸਤਿ, ਮਿਥਿਆ, ਦਰੋਗ਼ |
| ਡਰ | ਭੈ, ਖ਼ੌਫ਼, ਸਹਿਮ, ਦਹਿਸ਼ਤ, ਭਉ |
| ਤੇਜ਼ | ਤਿੱਖਾ, ਚੁਸਤ, ਫੁਰਤੀਲਾ, ਛੋਹਲਾ |
| ਥਕਾਵਟ | ਥਕੇਵਾਂ, ਕਲਾਂਤੀ, ਸ਼੍ਰਾਂਤੀ, ਸੁਸਤੀ |
| ਦਿਆ | ਕਿਰਪਾ, ਰਹਿਮ, ਮਿਹਰ, ਕਰੁਣਾ, ਤਰਸ |
| ਦੁੱਖ | ਪੀੜ, ਕਸ਼ਟ, ਕਲੇਸ਼, ਗ਼ਮ, ਰੰਜ |
| ਨਿਆਂ | ਇਨਸਾਫ਼, ਅਦਲ, ਨਿਆਉਂ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ |
| ਨਿਮਰਤਾ | ਹਲੀਮੀ, ਵਿਨਮਰਤਾ, ਗ਼ਰੀਬੀ, ਆਜਜ਼ੀ |
| ਨਿੰਦਿਆ | ਭੰਡੀ, ਬੁਰਾਈ, ਬਦਖ਼ੋਈ, ਨਿਖੇਧੀ |
| ਪਾਪ | ਗੁਨਾਹ, ਦੋਸ਼, ਅਪਰਾਧ, ਕੁਕਰਮ |
| ਪੁੰਨ | ਭਲਾਈ, ਨੇਕੀ, ਸਵਾਬ, ਧਰਮ-ਕਰਮ |
| ਪ੍ਰੇਮ | ਪਿਆਰ, ਮੁਹੱਬਤ, ਪ੍ਰੀਤ, ਇਸ਼ਕ, ਸਨੇਹ |
| ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ | ਅਪਮਾਨ, ਨਿਰਾਦਰ, ਹੱਤਕ, ਤੌਹੀਨ |
| ਮਿਹਨਤ | ਕਿਰਤ, ਸ਼੍ਰਮ, ਉੱਦਮ, ਘਾਲਣਾ |
| ਮੁਸ਼ਕਲ | ਕਠਿਨਾਈ, ਔਖ, ਬਿਪਤਾ, ਔਕੜ |
| ਮੂਰਖ | ਬੇਵਕੂਫ਼, ਮੂੜ੍ਹ, ਜਾਹਲ, ਅਗਿਆਨੀ, ਬੁੱਧੂ |
| ਮੌਤ | ਮ੍ਰਿਤੂ, ਕਾਲ, ਅੰਤ, ਦੇਹਾਂਤ, ਚਲਾਣਾ |
| ਰੋਗ | ਬੀਮਾਰੀ, ਵਿਆਧੀ, ਮਰਜ਼, ਆਜ਼ਾਰ |
| ਲਾਭ | ਫ਼ਾਇਦਾ, ਨਫ਼ਾ, ਮੁਨਾਫ਼ਾ |
| ਲਾਲਚ | ਲੋਭ, ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ, ਹਿਰਸ, ਤਮ੍ਹਾ |
| ਸਹਾਇਤਾ | ਮਦਦ, ਇਮਦਾਦ, ਸਹਾਰਾ, ਹੱਥ-ਵਟਾਈ |
| ਸ਼ਰਮ | ਲੱਜਾ, ਹਯਾ, ਲਾਜ, ਸੰਗ |
| ਸ਼ਾਂਤੀ | ਅਮਨ, ਸੁੱਖ, ਚੈਨ, ਸਕੂਨ, ਸ਼ਾਂਤ-ਚਿੱਤਤਾ |
| ਸ਼ੁੱਧ | ਪਵਿੱਤਰ, ਸਾਫ਼, ਨਿਰਮਲ, ਪਾਕ |
| ਸਿਆਣਾ | ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਅਕਲਮੰਦ, ਚਤੁਰ, ਦਾਨਾ, ਗਿਆਨੀ |
| ਸਿਹਤ | ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਅਰੋਗਤਾ, ਸਿਹਤਮੰਦੀ |
| ਸੁਤੰਤਰਤਾ | ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਵਰਾਜ, ਮੁਕਤੀ, ਖ਼ੁਦਮੁਖ਼ਤਾਰੀ |
| ਸੱਚ | ਸਤਿ, ਸਚਾਈ, ਹਕੀਕਤ, ਯਥਾਰਥ |
| ਹਾਰ | ਪਰਾਜੈ, ਸ਼ਿਕਸਤ, ਮਾਤ, ਅਸਫਲਤਾ |
| ਹਿੰਮਤ | ਹੌਸਲਾ, ਸਾਹਸ, ਦਲੇਰੀ, ਜੁਰਅਤ |
| ਹੰਕਾਰ | ਗਰਬ, ਅਹੰਕਾਰ, ਗ਼ਰੂਰ, ਆਕੜ, ਘੁਮੰਡ |
ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਸੂਚੀ: ਵਸਤਾਂ, ਥਾਵਾਂ, ਧਰਮ ਤੇ ਸਮਾਜ (58)ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਛੂਹੋ
| ਸ਼ਬਦ | ਸਮਾਨਾਰਥਕ |
|---|---|
| ਆਤਮਾ | ਰੂਹ, ਜੀਵ, ਜਾਨ, ਪ੍ਰਾਣ |
| ਈਸ਼ਵਰ | ਪਰਮਾਤਮਾ, ਰੱਬ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ, ਖ਼ੁਦਾ, ਅੱਲ੍ਹਾ, ਪ੍ਰਭੂ |
| ਉਮਰ | ਆਯੂ, ਅਵਸਥਾ, ਵਰੇਸ, ਹਯਾਤੀ |
| ਕਵਿਤਾ | ਕਾਵਿ, ਸ਼ਾਇਰੀ, ਨਜ਼ਮ, ਕਾਵਿ-ਰਚਨਾ |
| ਕਹਾਣੀ | ਕਥਾ, ਵਾਰਤਾ, ਬਾਤ, ਕਿੱਸਾ |
| ਕਿਸ਼ਤੀ | ਬੇੜੀ, ਨਾਵ, ਨੌਕਾ, ਜਹਾਜ਼ (ਵੱਡੀ) |
| ਕੱਪੜਾ | ਵਸਤਰ, ਬਸਤਰ, ਪੁਸ਼ਾਕ, ਲਿਬਾਸ, ਪਹਿਰਾਵਾ |
| ਗਾਂ | ਗਊ, ਧੇਨੂ, ਗਾਈ, ਗੋ |
| ਘੋੜਾ | ਅਸ਼ਵ, ਤੁਰੰਗ, ਹੈਵਰ, ਬਾਜੀ |
| ਚਾਂਦੀ | ਰਜਤ, ਰੁੱਪਾ, ਨੁਕਰਾ, ਸਿਮ |
| ਟਕਸਾਲ | ਸਿੱਕੇ ਘੜਨ ਦੀ ਥਾਂ, ਸਿੱਕਾ-ਘਰ |
| ਤਲਵਾਰ | ਕਿਰਪਾਨ, ਖੰਡਾ, ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ, ਤੇਗ਼, ਸ੍ਰੀ ਸਾਹਿਬ |
| ਤੀਰ | ਬਾਣ, ਸ਼ਰ, ਸਾਇਕ |
| ਦਵਾਈ | ਔਸ਼ਧੀ, ਦਵਾ, ਦਾਰੂ, ਇਲਾਜ |
| ਦਿਲ | ਹਿਰਦਾ, ਮਨ, ਚਿੱਤ, ਅੰਤਹਕਰਨ |
| ਦੁਕਾਨ | ਹੱਟੀ, ਹੱਟ, ਵਪਾਰ-ਸਥਾਨ |
| ਦੁੱਧ | ਖੀਰ, ਦੁਗਧ, ਪਯ |
| ਦੇਸ਼ | ਮੁਲਕ, ਵਤਨ, ਰਾਸ਼ਟਰ, ਦੇਸ |
| ਧਨ | ਦੌਲਤ, ਮਾਲ, ਪੈਸਾ, ਸੰਪਤੀ, ਦਰਬ |
| ਨਰਕ | ਦੋਜ਼ਖ਼, ਜਹੰਨਮ, ਪਾਤਾਲ, ਯਮਲੋਕ |
| ਨਿਯਮ | ਕਾਇਦਾ, ਕਾਨੂੰਨ, ਅਸੂਲ, ਵਿਧੀ |
| ਪਾਠਸ਼ਾਲਾ | ਸਕੂਲ, ਵਿੱਦਿਆਲਾ, ਮਦਰਸਾ, ਮਕਤਬ |
| ਪਿੰਡ | ਗਰਾਂ, ਗ੍ਰਾਮ, ਦਿਹਾਤ, ਮੌਜ਼ਾ (ਮਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਦੀ ਬੋਲੀ) |
| ਪੁਸਤਕ | ਕਿਤਾਬ, ਗ੍ਰੰਥ, ਪੋਥੀ, ਗੁਟਕਾ |
| ਪੈਸਾ | ਧਨ, ਰੁਪਿਆ, ਨਕਦੀ, ਜ਼ਰ |
| ਪੰਛੀ | ਪਖੇਰੂ, ਚਿੜੀ-ਜਨੌਰ, ਪਰਿੰਦਾ, ਖਗ |
| ਬਾਜ਼ਾਰ | ਮੰਡੀ, ਹਾਟ, ਬਜ਼ਾਰ |
| ਬਾਣੀ | ਵਾਕ, ਸ਼ਬਦ, ਬੋਲ, ਬਚਨ |
| ਭਗਤ | ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਸੇਵਕ, ਉਪਾਸਕ, ਸਾਧਕ |
| ਭਾਗ | ਕਿਸਮਤ, ਨਸੀਬ, ਤਕਦੀਰ, ਲੇਖ, ਕਰਮ |
| ਭੋਜਨ | ਖਾਣਾ, ਅੰਨ, ਆਹਾਰ, ਖ਼ੁਰਾਕ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਦਾ |
| ਮੂੰਹ | ਮੁੱਖ, ਚਿਹਰਾ, ਮੁਖੜਾ, ਵਦਨ |
| ਮੰਦਰ | ਦੇਵਾਲਾ, ਦੇਵ-ਸਥਾਨ, ਠਾਕੁਰਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਿਵਾਲਾ |
| ਯੁੱਧ | ਜੰਗ, ਲੜਾਈ, ਸੰਗਰਾਮ, ਰਣ, ਘਮਸਾਣ |
| ਲਹੂ | ਖ਼ੂਨ, ਰਕਤ, ਰੱਤ, ਲੋਹੂ |
| ਵਣਜਾਰਾ | ਚੂੜੀਆਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲਾ, ਫੇਰੀ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰੀ |
| ਵਿਆਹ | ਸ਼ਾਦੀ, ਨਿਕਾਹ, ਅਨੰਦ-ਕਾਰਜ, ਪਰਿਣਯ |
| ਵਿਦਿਆਰਥੀ | ਸ਼ਿਸ਼, ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ, ਸ਼ਾਗਿਰਦ, ਤਾਲਿਬ-ਇਲਮ |
| ਵਿੱਦਿਆ | ਇਲਮ, ਗਿਆਨ, ਸਿੱਖਿਆ, ਪੜ੍ਹਾਈ, ਤਾਲੀਮ |
| ਸਮਾਂ | ਵਕਤ, ਵੇਲਾ, ਕਾਲ, ਮੌਕਾ |
| ਸਮਾਜ | ਸੰਸਾਰ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਲੋਕਾਈ, ਜਨ-ਸਮੂਹ |
| ਸਰੀਰ | ਦੇਹ, ਤਨ, ਕਾਇਆ, ਜਿਸਮ, ਬਦਨ |
| ਸਵਰਗ | ਬੈਕੁੰਠ, ਜੰਨਤ, ਬਹਿਸ਼ਤ, ਦੇਵਲੋਕ |
| ਸ਼ਰਾਬ | ਮਦ, ਮਦਰਾ, ਦਾਰੂ, ਸੁਰਾ |
| ਸ਼ਹਿਰ | ਨਗਰ, ਪੁਰ, ਪੁਰੀ, ਨਗਰੀ |
| ਸ਼ੇਰ | ਸਿੰਘ, ਬੱਬਰ, ਕੇਸਰੀ, ਨਾਹਰ |
| ਸਾਧੂ | ਸੰਤ, ਮਹਾਤਮਾ, ਫ਼ਕੀਰ, ਦਰਵੇਸ਼, ਜੋਗੀ |
| ਸਿਰ | ਸੀਸ, ਸਿਰੀ, ਮਸਤਕ, ਸਰ |
| ਸੁਨੇਹਾ | ਸੰਦੇਸ਼, ਪੈਗ਼ਾਮ, ਖ਼ਬਰ, ਸੂਚਨਾ |
| ਸੇਵਾ | ਟਹਿਲ, ਖ਼ਿਦਮਤ, ਚਾਕਰੀ, ਸੁਸ਼ਰੂਸ਼ਾ |
| ਸੋਨਾ | ਸੁਵਰਨ, ਕੰਚਨ, ਕਨਕ, ਜ਼ਰ, ਹੇਮ |
| ਸੰਸਾਰ | ਦੁਨੀਆ, ਜਗਤ, ਜਹਾਨ, ਵਿਸ਼ਵ, ਜੱਗ |
| ਸੱਪ | ਨਾਗ, ਸਰਪ, ਭੁਜੰਗ, ਵਿਸ਼ਧਰ |
| ਹਥਿਆਰ | ਸ਼ਸਤਰ, ਆਯੁਧ, ਅਸਲਾ, ਸਿਲ੍ਹਾ |
| ਹਾਥੀ | ਗਜ, ਹਸਤੀ, ਫ਼ੀਲ, ਕੁੰਜਰ |
| ਹੀਰਾ | ਹੀਰ, ਬੱਜਰ, ਮਣੀ, ਅਲਮਾਸ |
| ਹੁਕਮ | ਆਦੇਸ਼, ਆਗਿਆ, ਫ਼ਰਮਾਨ, ਫ਼ੁਰਮਾਨ |
| ਹੱਥ | ਹਸਤ, ਕਰ, ਦਸਤ |
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਖੋ
'ਇਕਰਾਰ' ਦੇ ਦੋ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਲਿਖੋ — ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ-ਅਰਬੀ-ਮੂਲ ਦਾ, ਇੱਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ-ਮੂਲ ਦਾ।
ਜਵਾਬ ਵੇਖੋ
ਕੌਲ (ਫ਼ਾਰਸੀ-ਅਰਬੀ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਣ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ)। ਦੋਵੇਂ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵਜੋਂ ਆਏ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਖੋ
ਕਿਹੜਾ ਸ਼ਬਦ ਬਾਕੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥਕ ਨਹੀਂ: ਦਸਤੂਰ, ਰਿਵਾਜ, ਰੀਤ, ਸੰਗਮ?
ਜਵਾਬ ਵੇਖੋ
ਸੰਗਮ (ਮੇਲ, ਦਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਮਿਲਣਾ)। ਦਸਤੂਰ, ਰਿਵਾਜ ਤੇ ਰੀਤ ਤਿੰਨੇ ਇੱਕ ਭਾਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਖੋ
'ਡੰਡੀ' ਦੇ ਤਿੰਨ ਅਰਥ ਦੱਸੋ ਅਤੇ ਹਰ ਅਰਥ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਵਾਕ ਬਣਾਓ।
ਜਵਾਬ ਵੇਖੋ
ਕੱਚਾ ਰਸਤਾ: ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਡੰਡੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਟਹਿਣੀ: ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਡੰਡੀ ਉੱਤੇ ਕੰਡੇ ਹਨ। ਪੂਰਨ ਵਿਰਾਮ: ਵਾਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡੰਡੀ ਲਾਓ।
ਝਟਪਟ ਤੱਥ
- ਚਾਨਣ = ਰੋਸ਼ਨੀ
- ਸਵਾਰਥ = ਗਰਜ਼
- ਪ੍ਰਤੱਖ = ਜ਼ਾਹਰ
- ਕਮਲ = ਪੰਕਜ
- ਅਕਾਸ਼ = ਗਗਨ, ਅੰਬਰ
- ਸੂਰਜ = ਭਾਨੂ
- ਆਥਣ = ਸੰਝ
- ਇਕਰਾਰ = ਕੌਲ, ਪ੍ਰਣ
- ਲੋਭ = ਹਿਰਸ
- ਠਰ੍ਹੰਮਾ = ਧੀਰਜ
- ਜ਼ਰਦ = ਪੀਲਾ
- ਵੱਡੀ ਤੱਕੜੀ = ਕੰਡਾ
- ਔਕਾਤ = ਤੌਫ਼ੀਕ
- ਪਖਵਾੜਾ = 15 ਦਿਨ
- ਤ੍ਰੈਮਾਸਿਕ = 3 ਮਹੀਨੇ
- ਡੰਡੀ ਦਾ ਅਰਥ ਡੰਗ ਨਹੀਂ
- ਕੰਡਾ = ਤੱਕੜ, ਸੂਲ, ਮੱਛੀ ਦੀ ਹੱਡੀ (ਕੰਢਾ ਨਹੀਂ)
- ਉਸਤਾਦ ≠ ਸ਼ਾਗਿਰਦ; ਉਜਾਲਾ ≠ ਵੀਰਾਨਾ
- ਗੰਦ = ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ